“痛回甲午”之“国民”与“家奴”

                 www.sc168.com  2014-9-11  来源：珠江商报  作者：村 水

 

两国交兵，其实就是两国人在PK，而人的因素第一。

痛回甲午，让人最难堪之“痛”是中日两国在以血肉相见，以生死对决，以国运相搏时，中国人至上而下表现出来的全民性的陈腐、守旧、自闭、自私、低智、无能、怯弱、奴性……纵有左宝贵死扛、邓世昌死撞的惊鸿一瞥，而终如散沙聚不成塔，烂泥扶不上墙。

日本有虚拟的天皇，但带头节衣缩食，与民共苦，齐捐战舰；中国有独享的太后，她威胁以军费不足跟她的颐和园和六十大寿争银子的官员：“你敢让我一会儿不舒服，我就让你一辈子不舒服！”她的底线是“宁给友邦，不给家奴”。

日本有现代总理伊藤博文，励精图治，大刀阔斧，扩军备战，咄咄逼人；中国有古老的宰相李鸿章，不敢戴“东方俾斯麦”的桂冠，只敢当大清破屋的“裱糊匠”，他苦心孤诣地创建了北洋水师，但始终只能在一个比他小一轮的阴郁的女人面前战战兢兢，委曲求全，最后也由他自己昏招迭出，给水师送葬……

伊藤博文还有一个由战略和战术专家组成的精英内阁，而中国据说只有“李鸿章一人”，下面是一大群腐败官僚：还在咬文嚼字的老学究，只会血口喷人的清流党，不过添乱的“帝党”、“后党”，还有看“李鸿章的”楼船倒台比看日本战舰沉没更幸灾乐祸的同朝大僚们……

日本举全国之力，用更新、更多、更快、更猛的军舰运来了17万流着海盗血液，又经明治维新，平均文化水平已过小学的“海军陆战队”。反观清国，人口是日本的十倍，起码军队的数量不成问题吧，但以八旗兵为大的陆军根本只会扰民，汉人的湘淮乡勇又被清庭打压，导致甲午反而出现了“敌众我寡”的倒错。具体到每一战，清军都是寡不敌众！落后的封建兵役制度于“全民皆兵”的神话毫不搭界。而更严重的是，这些散兵游勇是一帮目不识丁，不知有国，没有信仰，没有思想，没有血性的奴才家丁。

即使以淮军为主干，以英语为口令训练出来的北洋海军也是一支家丁部队。其缔造者李鸿章是大清的“第一家奴”，其总司令丁汝昌又是李鸿章的看家狗——他无大才，但有“厚德”，能让主子放心。几个海归精英管带也都演变成了中国式的“船主”。而文盲士兵只认船主，跟船主一起混，比如跟“方（伯谦）船主”混还能苟且偷生，跟“邓（世昌）船主”一致就可能玩完，所以邓世昌的骂名叫“邓二吊子”……

奴才家丁可以有一时的“忠勇”，但绝无血性可言。叶志超带领万数子弟兵弃平壤狂奔五百里回家，如带着一群绵羊，一个个争先恐后，亦步亦趋，夜幕中还给日军伏兵砍瓜切菜。方伯谦也是被实在看不过去的他船参劾才掉了脑袋。

经过明治维新的洗礼，原来岛国小民的日本人完成了近代国民大变身，当他们遇见还是奴才家丁式的旧军队、旧人类时，什么今古奇观都能看到。日本《日清战争实记》记载：“支那大将身形高大，力气超群，貌似可指挥三军，然一旦开战就变成弱虫一条，尚未听到枪声就逃之夭夭，甚至披上妇女衣装，企图蒙混过关。”

但何止军队如此呢？旅顺大屠杀时，中国百姓几乎没有任何抵抗，绝大多数神情麻木，如待宰羔羊。这是汉唐血性也已消亡殆尽的中国人。日人福泽谕吉说：“支那人民怯懦卑屈实在是无有其类！”

这样的伤口太惨痛了！让我们唱起那支威武雄壮，响彻云霄的《中国人民解放军军歌》，一扫曾几何时咱们“没有国家，没有信仰，没有思想，没有血性”的历史梦魇吧——

向前向前向前，我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量……